伊斯兰历史上的瘟疫及如何应对

伊斯兰新闻,丹戎半岛 - 瘟疫使整个地球感到恐惧。在阿拉苏巴纳胡瓦塔拉的力量面前,所有力量,武器和傲慢都屈膝瘫痪。

这就是包皮环切术。阿拉苏巴纳胡瓦塔拉用一种看不见的东西破坏了傲慢的高度。就像纳姆鲁王一样,只是因为苍蝇而羞辱。

但是这个地球问题也是穆斯林问题。我们如何表现?

因为今天我们的一些兄弟认为这是理所当然的。

这种宗教之美,是因为所有问题都有解决之道。

萨拉苏拉萨拉瓦莱希瓦萨兰和他的同伴是我们一生中最有功的人。

在我们今天的困惑中,他们全都带着指示。不仅如此,他们还向我们带来了好消息。

这个故事在关于哈里发乌马尔·本·哈塔卜的书中有详细介绍。

18小时...

那天,哈里发·乌马尔·本·哈塔卜和他的同伴们从麦地那步行到深水地区。

他们在进入假之前在边境地区停留,因为他们听说有一次塔恩·安瓦斯疫情袭击了该国。传染性疾病,整个身体结块,最终破裂并引起出血。

深水州长乌马尔·拉(阿玛·乌布)到边境与该小组见面时受到钦佩的阿布·乌拜达·本·阿尔·贾拉(阿布·乌拜达·本·贾拉)。

朋友之间的热情对话,无论他们是进入还是返回麦地那。聪明的乌马尔(乌玛尔)向穆哈吉林(穆哈吉林),安萨尔(安萨尔)以及加入法图玛卡的人们征求意见。他们都有不同的意见。

甚至阿布·乌拜达(阿布·乌拜达)都希望他们加入,并说您为什么要逃避阿拉苏巴纳胡瓦塔拉的命运?真正让我们回家,我们只是从一种命运转移到另一种命运。

最后,当阿卜杜勒拉赫曼·本·奥(阿卜杜勒·拉赫曼·本·奥)说起先知穆罕默德的圣训时,分歧结束了。

“如果你听到瘟疫袭击了一个国家。然后不要输入。而且,如果您在那个地区,就不会出来逃避。” (由布哈里和穆斯林叙述)

最后他们回到麦地那。

最后,阿布·乌拜达(愿安拉对他感到高兴)决定与他的人民同住并与他的人民同死。

当乌玛尔·拉迪亚拉胡·安胡听到阿布扎伊达,穆阿兹·本·贾巴尔,苏伊尔·本·阿姆和其他贵族朋友拉迪亚拉胡安湖死于马云鼠疫在深水之乡时,哭泣阅读。

总共约有2万人死亡,占当时深水人口的一半。

最后,当阿姆·本·阿什拉(阿姆·本·阿什)的朋友领导深水区(假)时,瘟疫停止了。

阿姆·本·阿什的情报救了假。他的塔达布布尔(沉思)和亲近大自然的结果。

阿姆·本·阿什(阿姆·本·阿什)说:“哦,这种疾病像火一样蔓延。远离尘埃,在山上定居。”

他们还分散并占领了山区。瘟疫像熄灭的大火一样停了下来,因为它不再能找到燃烧的物质。

这就是推荐的指导和态度。

一,检疫
隔离受鼠疫影响的区域。整个国家生活。但是有些国家由于经济和旅游借口而自命不凡地将人们送进来。

二,要有耐心
因为真主的使者(锯)说:“塔恩是对他想要的人施加的惩罚。然后他怜悯信徒。”

“不是一个被瘟疫困扰的仆人,然后他忍耐地定居在他的村庄,并且知道除了阿拉·西瓦特所决定的一切,对他来说什么都不会发生,对他来说是the道者的报酬。” (由布哈里和艾哈迈德主持)

马沙拉,事实证明难是答复。穆斯林渴望的东西。

要有耐心并灌输这种信念。如果真主的命运向我们致意,请期望难。

保持对上帝的仁慈和努力。

因为萨拉苏拉萨拉瓦莱希瓦萨兰说:

“除非全能的安拉还降低了解毒剂,否则它不是一种疾病。” (由布哈里(布哈里)叙述)

阅读早晚祈祷:

“ 比斯马勒它的划分不伤人,说那只大象是精神分裂症和精神分裂症,他是叔叔微笑”

(以真主的名义,被呼唤时,一切都在地上,天空也不是危险的。他是全能的,是全能的。)

“无论谁早上和晚上都阅读3倍祈祷。那样就不会有危险使之变得容易了。” (由阿布达武德和提尔米迪叙述)

最后,作为阿姆·本·阿什提出的拆分解决方案
与人群保持距离,不要在家。这种方法被外界广泛模仿,他们称之为社会疏离。

所有这些解决方案已经存在。天地解。

第一个也是最后一个解决方案,地球解决方案。与隔离区合作并保护自己免受人群(塞斯社交隔离)。
让我们以理性和可衡量的方式应对2019冠状病毒病大流行的到来,这不是无知但也不为过。

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