周五讲道时循环英发盒

伊斯兰新闻，丹戎半岛 - 在霍蒂卜宣讲时分配常见问题盒子的问题需要分解为两个条件：

第一：不建议循环使用常见问题接触。这是两个条件：

一个）。清真寺的运营成本以水，电，清洁服务，星期五霍蒂卜，塔克林以及其他活动的形式支付，这些费用单独或由政府承担，如在某些发达国家中一样。

b）。如上所述，在清真寺的一个角或入口处放置非接触接触的结果（没有传给会众）足以支付清真寺的运营成本。因为会众知道即使不散布，也会发狂。这意味着常见问题触点可以循环或放置在同一位置。

第二：可以传播非常规联系人。

当一座清真寺完全没有政府或个人或机构承担的运营成本时，这是允许的。或者，如果将常见问题盒仅放置在清真寺的一个角上或入口的前面，则结果非常低或非常小，就好像没有流通一样。

因为在第二种情况下，非常需要它。没有人能否认清真寺有需要资金的基本或重要需求。例如水，电，看门人，阿赞，常任牧师或其他活动。

它是从阿布·胡罗（阿布·胡拉拉）-罗迪亚洛（罗迪亚尔万胡）的安胡（安湖）叙述的。

َا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ：أَنْصِتْ َ يَوْمَ الْجُمُعُةَ َ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ，فَقَدْ لَغِيتَ

“当你对朋友说：闭嘴！星期五，当牧师在讲道的时候，你就白费了。” [历史圣训。穆斯林：851]

从阿布·胡罗（阿布·胡拉拉）叙述-罗迪亚尔万胡-，他说，先知-上帝保佑他，给他平安-说：

منتوضأفأحسنالوضوء，ثمأتىالجمعة，فاستمعوأنصت，غفرلهمابينهوبينالجمعة，وزيادةثلاثةأيام，وم

他说：“无论谁洗礼，然后完善洗礼，然后到星期五，不说话而听（说话），在那一天和另一个星期五之间，加上三天之内，他将被原谅（犯下的罪）。凡是碰砂砾的人都是徒劳的。” [历史圣训。穆斯林：857]

这两个圣训表明，先知-上帝保佑他，给他平安-禁止做某事或发表讲话，这会干扰一个人专心听星期五的讲道。

但是，这里的禁止是禁止的禁止。因为这发生在举止一章中。学者之间有一条规则，即：“如果禁止在举止章中出现，那么起源就具有意义。但是，如果它出现在敬拜的章节中，那么它就会给哈兰带来意义。”

阿什·谢赫·穆罕默德·本·萨利赫·乌赛敏·拉希穆拉-说：

سلكبعضالعلماءمسلكاجهدأنالأوامرتنقسمإلىقسمين：أوامرتعبدية。 وأوامرتأديبية，منبابالآدابومكارمالأخلاق.فماقصدبهالتعبدفالأمرفيهللوجوب，والنهيللتحريم，لأناللهخلقنالعبادته，وماقصدبهالتأدبفإنالأمرفيهاأمرإرشادلاإلزام，والنهيفيهاللكراهةلاللتحريم，إلاإذاوردمايدلعلىالوجوبفهوللوجوب。 انتهى。

“有些学者使用非常好的方法，实际上诫命分为两部分：

1）。崇拜的命令。

2）。命令命令。包括来自本章的阿达卜和高尚的品格。

因此，什么是礼拜，然后将其中的命令（显示）改为强制性和禁止性禁止。因为真主确实创造了我们来敬拜他。至于用于品格教育或举止的目的，则实际上其顺序是教学/指导（推荐），而不是强制性的。虽然其中禁止显示马克鲁是不​​被禁止的。除非提出表明义务含义的命题，否则它就成为强制性的。 [曼祖玛·乌苏尔·菲克和他的莎拉：121]。

与此相符的是，谢赫·肖利赫·本·阿卜杜勒·阿齐兹·阿卢·谢赫– 哈菲扎赫拉-所说：

والأصلفيالمنهياتيعنيفيمانهىعنهعليهالصلاةوالسلامإذاكانفيأمورالعباداتأنهللتحريم。 وإذاكانفيأمورالآدابفإنهللكراهة。

“只要在先知-上帝保佑他，给他平安-所禁止的东西中有禁止的意义，就禁止朝拜。如果在

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