离开禁忌会得到奖励，对吧 ？
这是因为可以在四个条件下指定离开非法行为的人，每个人都有不同的犯罪或有罪的法律地位。
第一组，即从未想过或完全没有犯下非法行为愿望的人。对于第一批人，他们没有因为离开这些非法行为而获得报酬。
例如，根本不考虑通奸的人。而且他确实没有犯奸淫。像这样的人不会因离开通奸而获得报酬，因为他的确根本不愿意通奸。
第二类人，即那些有意愿（决心）做哈兰的人，但他随后记得真主塔阿拉的威严，想起了惩罚和禁忌。所以最后他因为阿拉·塔阿拉离开了契约。
第二类是离开这些非法行为而获得的报酬。这一结论的证明是圣训中先知萨拉拉瓦莱希瓦萨拉姆的话，
“安拉·塔阿拉说：”如果我的仆人希望做一件好事，但不这样做，那么我为他写一件好事。如果他这样做，我会给他写十到七百倍（好）。如果他想做恶而不做恶，那我就不写（丑陋）。如果他这样做，那么我会写一个丑陋的文字。（（《穆斯林杂志》第128号）
在其他叙述中，这一点甚至更加清楚，
“真主说，”如果我的仆人希望做好事，那么只要他没有做，我就将其写为一项好事。如果他这样做，那么我将其写为十大美德。如果他想丑陋，那么只要他没有，我会原谅他。但是，如果他实践了它，那么我就把它写成一个丑陋的样子。”
拉苏拉 萨拉拉瓦莱希瓦萨拉姆说，”天使说，“噢，我的拉比，是你的仆人想做坏事。”而且他（阿拉）更加了解那个仆人。
安拉·塔阿拉说：“你看着他。如果他确实很丑陋，则用举个例子（一个很丑陋）写出来。如果他离开了，那就给他写一种好意。因为他因为我而离开了他。”（历史圣训。第129号穆斯林）
上面的圣训清楚地表明，当某人渴望做坏事（包括违法行为），但由于安拉·塔阿拉而离开时，安拉·塔阿拉肯定会以一种善意回报，也就是为此他将得到回报。
第三类，梦见做哈兰的人，他口头说（表示）。但是，这种渴望只限于一厢情愿的思想和言论，因为他没有做出任何努力来实现它。这种人会因为自己的意图而犯罪。
拉苏拉 萨拉拉瓦莱希瓦萨拉姆说，
“的确，世界是为了四个人。首先，一个以财富和知识的形式蒙上帝赐福的仆人。凭借这种知识和财富，他正在惧怕安拉，并连接友情。他知道上帝拥有他的权利。这是最好的水平。第二，仆人是上帝所赐的知识，却没有财富。他说，他的意图是真诚的，“如果我只有这笔财富，那么我肯定会那样做。”这样他就得到了他的意图。他们的报酬是一样的。第三，仆人是上帝所赐但没有知识的仆人。他在不知情的情况下不计后果地走着走。他不惧怕他的宝贝与宝藏，也没有联系友情，也不知道真主对他的权利。这是最糟糕的水平。第四，上帝不给他们财富或知识的人。他说：“如果我拥有这笔财富，我当然会像那个不小心管理自己财产的富兰人那样做。出于这种意图，两者的罪孽是相同的。（（圣训提尔米迪的历史第2325号，伊本·马杰第3228号，艾哈迈德第17570号，由阿尔·阿尔巴尼判定为真实）
因此，当某人在心中做梦，然后说了愿望n在口头上（在上面的圣训中，“如果我有财富...”），那么该人会根据其意图的程度犯罪。
但是，如果它不出来，那是可以原谅的。正如阿布·胡拉拉·拉迪亚拉胡（阿布·胡拉拉·拉迪亚拉胡·安胡）所讲的圣训中一样，先知萨拉拉瓦莱希瓦萨拉姆说，
“真主真心原谅他们内心所说的话，只要他们不说或不（口头）透露出来。” 5269和第127号穆斯林）
第四类，即渴望做礼拜的人，并试图使它以任何形式的业务发生。即使失败，它仍然会像从事这些非法活动的人的罪一样有罪。
例如，某人想偷东西。然后他走开了，爬上别人的房屋围栏，试图撬开门。因为被抓住，他逃跑了。尽管他没有偷东西，但作为小偷的罪恶而犯罪。这是因为该人已努力使其实现。
这个问题的证明是先知萨拉拉瓦莱希瓦萨拉姆的话，
“如果两个穆斯林通过拔剑见面（打架），那么一个被杀的人就会下地狱。”
我（阿布·巴克拉）还问：“真主的使者，为那些杀人的人（这是有道理的，因为他被杀了），那那些被杀的人呢？”所以（失败）被杀）
先知萨拉拉瓦莱希瓦萨拉姆也回答说，“他以前也想杀死他的朋友。”（由布哈里第31号和穆斯林第2888号叙述）
另请阅读：4所禁止吸烟的学校
在上面的圣训中，杀人或被杀的人都下地狱。因为他们俩都有杀人的欲望，并试图通过拔剑来实现他的欲望。
总之，如果他因阿拉·塔阿拉而放弃了这些非法行为，留下的非法行为将得到奖励。
0 回应 "离开禁忌会得到奖励，对吧 ？"
Post a Comment