清真食品，因为接受慈善事业
当一个人受到越来越多的授权以及他所承受的世俗负担时，他在踩踏这两件事时所带来的诱惑，障碍和障碍也会增加。当诱惑到来时，自满和疏忽的人会违反清真食品的限制，放松慈善事业的虔诚。
尽管清真食品和正义行为是两件相互可持续的事物。用清真食品来提升正义的行为，清真食品将使上帝所接受的正义行为成为可能。
使徒 和平在他身上在伊玛目穆斯林讲述的圣训中报道，有一位旅行者的头发纠缠不清，脸上满是灰尘，双手向天空举起，同时恳求“是拉比，是拉比”，但他的祈祷不是由安拉授予的，因为他的食物是不洁净的，他的饮料是不洁净的，他的衣服是不洁净的，他用非法的财富来满足他的需要。让我们思考一下，如果因为非法的食物祷告不被上帝允许，那么其他的做法呢？
因此，先贤非常关心什么会进入他们的嘴里，什么从他们的嘴里出来。他们非常小心，非常守护他们所吃的一切，他们说。
他们深深地吸收了先知穆罕默德的以下话语，
منيضمنليمابينلحييهومابينرجليهأضمنلهالجنة
“无论谁向我保证，两根横梁之间的东西 - 也就是他的嘴 - 和双腿 - 也就是他的阴茎，然后我保证他的天堂。”（历史圣训布哈里）
据说，有一天，我的父亲和拉迪卡之间的猎人吸管它的一位朋友对使徒 和平在他身上说：“真主的使者，请求真主让他成为祈祷总是高举的人。”
使徒 和平在他身上也说，
“哦萨阿德，修理你的食物，你的祈祷会得到回应。确实有人把一口不洁的食物塞进嘴里，安拉不会接受他四十天的祈祷。“（布哈里）
先知穆罕默德在其他圣训中也说过，
“事实上，有人以十迪拉姆的价格买衣服。但在十个迪拉姆中有一个不干净的迪拉姆。所以只要衣服还附着在他身上，上帝就不会接受他的行为。“（历史圣训 타브 라니）
多么悲伤，当一个人在努力做好事但却忽略了审计他用来做善事的清真财产时。他曾想象过他会获得的奖励，结果证明，由于他的疏忽，他所有的善良在真主哈利路亚和痛苦之前都没有价值。
正如使徒 和平在他身上所证实的那样，
لايقبلاللهصلاةبغيرطهورولاصدقةمنغلول
“除了沐浴之外，安拉不会接受沙拉，也不接受굴룰的宝藏中的救济金。”（穆斯林人力资源部）
굴룰是非法财产的术语，无论是以叛逆的方式采取还是通过欺骗手段并占有信徒的财产。
有一天，伊本奥马尔 라디 야 알라 후 안 후마访问了生病的阿卜杜拉·本·阿米尔。当时，阿卜杜拉·本·阿米尔是巴士拉的州长，他是一位着名的州长，他有各种改进和基础设施建设，他建造了很多道路并挖出了泉水。人们也赞扬并称赞他的这些善意。
因此，他充满信心地问伊本·奥马尔·拉希亚拉胡马，“你觉得奥本奥马尔怎么样？”伊本奥马尔知道阿卜杜拉·本·阿米尔滥用职权夺取了穆斯林的财富，所以他回答说：“安拉不接受古达的宝藏中的萨达，事实上坏事不能抹去坏事。“
阿卜杜拉·本·阿米尔再次问道：“你如何看待我们已经消除的障碍（基础设施发展），我们不能得到所有这些的奖励吗？”
然后阿卜杜拉·本·阿米尔也讲述了他发布的救济金和他释放的奴隶。但是伊本奥马尔回答说：“你的例子就像偷了一个骆驼的人，这个骆驼属于在朝觐旅行的人，然后你和他一起去圣战。”
下一个警告的快照来自伊玛目阿布·哈尼法，当时他派他的同事参加贸易探险。在离开之前，他告诉他的同事，“事实上，在这件商品中，有一件由富兰拥有的衣服，衣服它有缺陷，所以如果你想卖掉它，首先要向买方解释缺陷。“
在他的同事回来后，阿布·哈尼法也询问了这件衣服。他的同事回答说：“我把它卖掉了。”然后他问道，“你是不是在没有解释这个缺陷的情况下卖掉它的？”“是的”，他的同事回答说。然后，伊玛目阿布·哈尼法与他的同事分享了利润，但他随后离开了有缺陷衣服的价格。
这是萨拉夫在清真食品问题上的注意事项，这些清真食品进入了他的口中，而进入口袋的财富也随之而来。甚至有一些禁忌比伊玛目阿布哈尼法更加谨慎，他们不想使用建筑物，桥梁，甚至是当局建造的清真寺。他们认为，统治者的财富与非法财富混在一起，受到税收资产和没收资产的污染。
还有一位女士要求伊玛目艾哈迈德在当局建造的照明灯下旋转，这位女士感到不安，因为她无法确认这些灯的燃料是否完全来自清真财产。
还有一位伊玛目纳瓦威从未品尝过深水之乡的果实。当被问到为什么要这样做时，他回答说：“肯定有失去的宗教事务花园，我害怕从禀赋中吃东西。”
还有一个奥马尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹（奥马尔·本·阿卜杜勒·阿齐兹）尽管担任哈里发，但当他看到巴什拉清真寺的建筑开始变得脆弱时，他说：“修复破碎的那些，不要超过那个。因为我没有找到在真主的宝藏中修建清真寺的权利。并且穆斯林没有必要修理可能伤害他们的金库的东西。“
0 回应 "清真食品，因为接受慈善事业"
Post a Comment