梅鲁亚法与水
秘鲁）从《古兰经》中朗诵了一些经文，然后将其喝醉或溅到被感动的人身上。
有人问这是因为有些人禁止使用它，并宣称它是鲁卡耶的不守法的方法。为了回答这个问题，我们提出谢赫·阿卜杜勒·阿齐兹·本·巴兹（谢赫·阿卜杜勒·阿齐兹·本·巴兹）的法特瓦-拉希穆拉–在这件事上。
هل يجوز في الرقية أن يقرأ المسلم القرآن الكريم وبعض الأدعية النبوية على الماء أو الزيت ويقوم المريض بشرب ذلك الماء والاغتسال به؟ وإذا كان لا يجوز، فما الرقية الشرعية والشروط التي يجب أن تتوفر في الرقية ويجوز أن يستعملها المسلم بعد ذلك؟
问题：“在伊斯兰教法中，穆斯林可以背诵古兰经卡里姆河吗？作为先知对水或油的祈祷，然后生病的人喝水并用水洗澡吗？如果不允许的话，那么鲁卡耶的沙尔方法是什么？必须满足什么条件才能让穆斯林在此之后使用它？”
لا حرج في الرقية في الماء، ثم يشرب مثل المريض أو يغتسل به، كل هذا لا بأس به…وقد ثبت عن النبي ﷺ أنه: «رقى لـثابت بن قيس بن شماس في ماء ثم صبه عليه» …
答案：“用水对梅鲁卡耶的问题没有（可能）缩小，然后，病者喝它或用它洗澡。所有这一切都没有关系...在先知的特瑟·沙希）之后-阿拉阿莱希瓦萨拉姆-实际上他是：梅鲁奇亚特皮斯·本·盖斯·本·沙马斯倒在水中，然后将水倒在他身上……” [[法塔瓦·努拉拉·达达尔： 1/329]
愿真主永远把陶菲克和他的慈悲赐给我们所有人。阿门
0 回应 "梅鲁亚法与水"
Post a Comment